新年新氣象，一切從頭開始，可這個“頭”真不敢隨便動，你沒聽說過嗎？“正月不剃頭，剃頭死舅舅”?！罢绿觐^死舅舅”的說法在北方流傳很廣，不少人為了表達(dá)對長輩的敬意，嚴(yán)格做到正月不理發(fā)。農(nóng)歷二月初二，春回大地，萬物復(fù)蘇，人們認(rèn)為這天理發(fā)會鴻運當(dāng)頭，便有了“二月二剃龍頭”說法。但問起這個說法的由來卻鮮有人知。

“‘剃頭’這個說法在明朝之前是沒有的，以前的漢族人講究‘身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝至始也。’”蕭放說，他們將頭發(fā)視為和生命一樣重要的東西，認(rèn)為頭發(fā)是父母給予的，自己無權(quán)處理，剃發(fā)對他們來說是一種不孝的行為，所以古人多蓄發(fā)，只有要出家的人才會剃發(fā)。

話得從清軍入關(guān)時說起，大清皇帝為了“削平四周，留守中原”的治國主張，決定推行一種奇怪的發(fā)式：將頭發(fā)從前部到腦頂剃去，再將四周的發(fā)際全部剃光，只留下中間集中的一塊和一個長長的大辮子。為了一統(tǒng)江山，尤其是統(tǒng)治思想，這種發(fā)型要在漢人間大肆推行。推行的媒介便是剃頭匠，清政府把全國的剃頭匠召集起來，每人發(fā)給一個掛有圣旨的“吊投旗桿”。隨后，這些剃頭匠便走街串巷，恩威并施地把人們的頭發(fā)一一拿下。

留發(fā)不留頭，留頭不留發(fā)”，在大清國的高壓下，一些文人士大夫不再高喊“頭可斷發(fā)不可剃”，而是以“正月不剃頭”來表達(dá)對明王朝的思念，實為“思舊”，為了掩人耳目，訛傳為“死舅舅”。